七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集(jí)林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一章(zhā勿必和务必的区别，务必是什么意思呀ng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十(shí)六(liù)和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。勿必和务必的区别，务必是什么意思呀>

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国(guó)文(wén)学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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