生人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率领下，整齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每(měi)个僵尸的(de)头(tóu)上贴着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他(tā)们发(fā)生(shēng)尸变。这是电视(shì)上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一(yī)起，并称(chēng)为“湘西(xī)三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说很多，今(jīn)人(rén)对赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩(yǎn)盖的越(yuè)是神(shén)秘。大家(jiā)要是都姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛知道(dào)其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象(xiàng)一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的(de)传说
在古代，因为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会(huì)委(wěi)托赶尸人把家人(rén)带回家(jiā)，让(ràng)他们魂(hún)归故乡，入(rù)土为安(ān)，使灵魂得到安息。若是回不了(le)家，就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸人这个(gè)职业(yè)在当时(shí)是一个很(hěn)赚钱的职业，一(yī)般是一个师(shī)父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小(xiǎo)心碰(pèng)到，一(yī)般人也会(huì)远(yuǎn)远(yuǎn)地(dì)躲开。本来对于这种事，常人是唯恐避之(zhī)不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么(me)会动？
据赶尸人的后代(dài)揭秘说(shuō)，他们接到(dào)死者家属委托后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在竹竿上(shàng)，趁(chèn)着(zhe)夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇(yù)到(dào)人，则跳(tiào)着(zhe)前(qián)行。他(tā)们这(zhè)么做的目的，就是要(yào)让人觉(jué)得神秘莫测，增添了(le)这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提(tí)及过赶尸一(yī)事：“经过辰(chén)州(zhōu)，那(nà)地(dì)方出(chū)辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公(gōng)路(lù)上行走，汽车(chē)近身(shēn)时，还知道避让在路(lù)旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭广(guǎng)众之下(xià)，堂而皇之地(dì)赶着(zhe)尸(shī)体在(zài)公路(lù)上行走！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药水，据说尸(shī)体身(shēn)上(shàng)涂抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨关节不(bù)会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸(shī)，最多可(kě)以赶5具尸体，再(zài)加上前中后(hòu)三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍(wǔ)，由师(shī)父(fù)在(zài)前面(miàn)开(kāi)路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土(tǔ)，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛河上吊(diào)自愿(yuàn)而亡的(de)、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这(zhè)个职业(yè)的人，必(bì)须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的(de)尸体……胆小的人别说驱(qū)动尸体，看见都(dōu)腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗(kàng)战期间(jiān)，重(zhòng)庆打铜街(jiē)一(yī)个(gè)住(zhù)家屋檐下，门(mén)框上还贴着(zhe)一张纸(zhǐ)条，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每天都有人来洽谈(tán)业务。

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