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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提高(gāo)自己(jǐ)的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不(反函数常用公式大全，反函数运算公式bù)负良知，不欺(qī)内心，纳反函数常用公式大全，反函数运算公式百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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