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  三(sān)年级下(xià)册寓(yù)言故事有:一、《邯(hán)郸学(xué)步》比(bǐ)喻生(shēng)搬(bān)硬(yìng)套,机(jī)械地模仿别人,不(bù)但学(xué)不到(dào)别人的(de)长处,反而(ér)会把自己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到(dào)赵国的首(shǒu)都邯郸去,看到那里人走路的(de)姿(zī)势(shì)很美,就跟(gēn)着学起来。

  结果(guǒ)不但学(xué)得不像,而(ér)且(qiě)把自己原来(lái)的走法(fǎ)也忘(wàng)了(le),只(zhǐ)好爬着回去(qù)。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

  出处(chù):《战(zhàn)国策(cè)·楚(chǔ)策一(yī)》记载,老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

  上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领(lǐng),现在你吃掉我,是违背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的话不(bù)诚实,我在(zài)你前面行走,你跟随在(zài)我后面,观看各种野兽(shòu)看(kàn)见我有敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话是有道理的,所以就和它一起走。

站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的  野兽看见它们都逃跑了(le)。

站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的  老虎认为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

  三(sān)、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比(bǐ)喻(yù)射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有(yǒu)养由基(jī)者,善(shàn)射,去柳叶者百步(bù)而射之,百(bǎi)发(fā)百中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能手,距离柳叶(yè)百步射箭,百发百(bǎi)中(zhōng)。

  四(sì)、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风(fēng)和(hé)影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

  比喻说(shuō)话(huà)做事(shì)丝毫(háo)没有事(shì)实(shí)根据。

  出(chū)处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听其言,洋洋(yáng)满耳(ěr),若(ruò)将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系(xì)风捕景(通“影(yǐng)”),终(zhōng)不可(kě)得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是(shì)美好(hǎo)的(de)景(jǐng)象,好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见(jiàn)神(shén)仙一样;

  可是,你要(yào)寻找(zhǎo)它,却虚无缥缈,好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可(kě)能得到(dào)。

  五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧虑和担心(xīn)。

  出处(chù):《列子·天瑞》中说(shuō),杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来,自(zì)己无处安身,以致吃不下饭,睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

  三年(nián)级必读的(de)寓言故事有:《克(kè)雷(léi)洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等(děn站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的g)。

  1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

  作者采取(qǔ)拟人的手法,以物喻人,以动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个个深(shēn)刻的哲理,不仅告诫读者在生(shēng)活中应当如(rú)何为人处世,还影射了当时(shí)的社会背(bèi)景,揭露(lù)了当时统治阶(jiē)级的罪(zuì)恶,有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙(shā)皇本人,有着极春芹(qín)者强的(de)人民性(xìng)和现实性(xìng)。

  反映广泛的社会生活,刻(kè)画社会上(shàng)各种人物的复(fù)杂性格(gé),抒发作(zuò)者的民主思首消想,具有一种(zhǒng)特(tè)殊的感染力。

  2、中国古(gǔ)代寓言。

  古代寓(yù)言是(shì)我国文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠(zhū)。

  自先秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲理(lǐ)性(xìng)很强的寓言(yán),如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒薯充数(shù)等。

  它们短小精(jīng)炼(liàn),却(què)蕴藏着许多哲理,告诫人们(men)如(rú)何正确(què)为人处(chù)事,给人(rén)们带(dài)来(lái)了深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊(yī)索寓言(yán)。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传是(shì)由出生(shēng)于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流转(zhuǎn)下来,后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言以(yǐ)及(jí)陆(lù)续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而(ér)成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来源于(yú)民间,包含了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事(shì),其中大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

  用来比喻人间(jiān)权贵(guì),揭露其残暴的本性,还用简短精(jīng)炼的小故事教人处世原则,揭示出(chū)生活中蕴(yùn)含(hán)的(de)真理。

  《伊索寓(yù)言》是世界上最(zuì)早的寓言(yán)故事(shì)集(jí),是世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一(yī),是(shì)世界文化史上的文学瑰(guī)宝,具有(yǒu)不凡的思(sī)想和艺(yì)术价(jià)值。

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