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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王(wáng)室的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化,周王朝面临(lín)着(zh会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点e)即将灭(miè)亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难(nán)的(de)时(shí)候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点,并无实际的(de)权(quán)力(lì)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便利(lì),但也为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的(de)农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了后(hòu)世(shì)所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他(tā)方面也很发达(dá)。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵(bīng),其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对(duì)外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点)西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失导(dǎo)致(zhì)人心不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年(nián)不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱(qū)需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章制度(dù)和(hé)道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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