然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然(rán)则全国之事的(de)然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)以及然(rán)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物则全国之事的然则(zé)是什么意思？，然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意(yì)思解说，然则全国之事的(de)然则翻译，然则全国之事(shì)下一句是(shì)什么，然则(zé)全国(guó)事的然的意思等问题，小编将为你收拾以下常识(shí)：

然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道(dào)理就片面(miàn)判别(bié)吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较(jiào)大的(de)启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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