赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走琪琪格蒙语什么意思时会发出一些很琪琪格蒙语什么意思沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过(琪琪格蒙语什么意思guò)后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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