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  无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作(zuò)者借(jiè)赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义(yì)为(wèi):芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听(tīng)话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之(zhī)间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作(zuò)代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得(dé),以(yǐ)其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的(de)标(biāo)志。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣(qù)》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前(qián)面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往”、“去ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的(de)后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理,故时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一(yī)个(gè)名(míng)词(cí)或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时(shí),起取消句子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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