三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话(huà)的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就来和(hé)大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救切开没熟怎么补救方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族的(de)历史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特(tè)的民族文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社(shè)会(huì)环境(jìng)下，德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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