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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两xià)说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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