登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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