提(tí)到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不(bù)论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西(xī)地区的(de)一种巫文(wén)化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎(zhā)一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允(yǔn)许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的行当。他们(men)为了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法kǔ)生活，再将(jiāng)他们(men)的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技(jì)的(de)发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复(fù)存(cún)在(zài)。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每(měi)当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈(chéng)现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化(huà)环(huán)境下(xià)楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统(tǒng)文(wén)化资源转化为生计方式(shì)的(de)结果。

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