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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山(shān),时若流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的(de)含意。

  后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū),便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

高山流水造(zào)句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè),真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn戴choker就是m吗,戴choker什么意思)。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

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  采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū),越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏,只有达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了(le)实质性的突破。

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