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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些(xiē)难纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下(xià)了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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