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念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)厦门是几线城市呢征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为厦门是几线城市呢仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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