在关于(yú)东方朔(shuò)的传说(shuō)中有很(hěn)多不可(kě)思议的神话(huà)传说，而怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)就是其(qí)中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存在(zài)吗？为什么它(tā)们遇酒(jiǔ)会(huì)真的融化(huà)呢(ne)？关于它们(men)有没有科学解(jiě)释(shì)？随着小编(biān)一起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉虫(chóng)的出现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的路上，看(kàn)到一(yī)种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为(wèi)见多识广的他(tā)可(kě)能会(huì)有答案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名(míng)字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦(qín)朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地，曾关(guān)押过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因(yīn)愤(fèn)造(zào)就了这(zhè)种“怪(gu三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因ài)哉虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接(jiē)着又问东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失了。”，于是汉(hàn)武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说就是(shì)如(rú)此，怪哉(zāi)虫是由怨气(qì)所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的(de)意(yì)味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺(tǐng)让人(rén)不能(néng)理解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩的(de)虫(chóng)子吗(ma)？答(dá)案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如(rú)此，那(nà)现实中岂不是应(yīng)该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味(wèi)书屋》也(yě)提起(qǐ)过(guò)这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传(chuán)说，对于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰(pèng)到(dào)这(zhè)种问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向(xiàng)寿(shòu)镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事(shì)?”寿(shòu)老先生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中再(zài)也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝(jué)不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓不(bù三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从那个私(sī)塾先生的丑(chǒu)态(tài)也体味得出这种(zhǒng)意味。

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