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生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字>

七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字wèi)文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人(rén)因(yīn)称第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对(duì)话(huà)的(de)描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之(zhī)情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的(de)文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地(dì)位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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