十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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