还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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