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  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破(pò)坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不(bù)断受到(dào)外族(zú)的(de)侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各(gè)阶级(jí)的统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封(fēng)制,土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室(shì)实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要(yào)标(biāo)志,从前(qián)至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平(píng)等的(de)契约,这本(běn)身就是因为自(zì)身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一)xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤西周(zhōu)社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王(wáng)室(shì)御(yù)外(wài)的屏障,也(yě)为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国(guó)古代是社会的(de)典(diǎn)章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时(shí)闷灶(zào)代,的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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