太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平(píng)坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有当年非典为什么神秘结束了无边神(shén)通，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛(fú)教虽(suī)有(yǒu)神通不(bù)敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下(xià)一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四御(yù)中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是(shì)行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类(lèi)的职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在(zài)第二(èr)位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排(pái)名第(dì)一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊还(hái)有一个工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他(tā)的(de)坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力(lì)存(cún)在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是这(zhè)么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大(dà)帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十(shí)一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的(de)影(yǐng)响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类(lèi)似(shì)。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷(yé)或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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