作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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