仁政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子(zi)仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐的。

　　关于(yú)仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇以及仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)作文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇，仁政在现代社会的意义是什么，仁政在现代社(shè)会的意义和(hé)作用等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意(yì)义(yì)议(yì)论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的(d明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了e)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了