七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在(zài)东(dōng)，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后为什么复兴号很少人买(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的(de)描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文为什么复兴号很少人买惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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