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　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪(jì)元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如(rú)果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是(shì)西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图(最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的一次(cì)讨(tǎo)论儒(rú)家经(jīng)典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。