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非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈(tán)话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识(shí)事(shì)物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难(nán)言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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