杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是(shì)《杞(q表示第一的词语四字，古代表示第一的词语ǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　表示第一的词语四字，古代表示第一的词语”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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