九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什(shén)么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对(duì)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yàoarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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