赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星)人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄(p鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星ò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完(wán)成。

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