提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小(xiǎo20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗)说里，很多(duō)剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如(rú)何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初(chū)是(shì)船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗生(shēng)，为了(le)死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人(rén)靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编(biān)造出来(lái)的20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何同时运多具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不(bù)错的办法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。

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