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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒(1ma等于多少a，1ua等于多少adào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)1ma等于多少a，1ua等于多少a葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学(xué)习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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