九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示以及九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)读音等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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