盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自(zì)新九龙司是哪里？疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是太(t九龙司是哪里？ài)美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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