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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文
仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。
五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢;
累三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一(yī);
累五而不坠,犹掇之也。
吾(wú)处身(shēn)也(yě),若厥株拘;
吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝;
虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神(shén),其痀偻丈人之谓乎(hū)!”
佝偻承蜩原(yuán)文及翻译
该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手(liàn)捕蝉(chán)本领之事,借(jiè)此喻(yù)彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。
原(yuán)文入下。
仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之也。
仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。
曰,我有(yǒu)道也。
五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则(zé)失者十一让困,累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇(duō)之也。
吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝,虽(suī)天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。
吾(wú)不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得。
孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻译。
孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾取一样(yàng)。
孔子说:“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a),有门道吗。
驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。
经过(guò)五六(liù)个(gè)月的练习(xí),在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落,那么(me)失手(shǒu)的(de)情况已经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了,迭起三(sān)个丸(wán)子而不(bù)坠落(luò),那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了,迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。
我立定身子,犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断木,我举竿(gān)的(de)手臂,就像枯(kū)木的(de)树枝(zhī),虽然天地很大(dà),万物品类(lèi)很(hěn)多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢(ne)。
孔子转身对弟子们(men)说(shuō):“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧(ba)。
2、说明了凡事只要专心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定(dìng)能有所成(chéng)就,即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了