抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概念(niàn)；意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关于(yú)抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别和(hé)联系，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受(shòu)，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做(zuò)符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号(hào)走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他(tā)的(de)诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅食(shí)，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人(rén)进一步发现日(rì)本俳句源于中国(guó)格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图(tú)画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示(shì)某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的(de)意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的(de)意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全(quán)部(bù)内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从天(tiān)空(kōng)到大(dà)地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起(qǐ)，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活(huó)的(de)渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的(de)文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现(xiàn)代(dài)生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新(xīn)走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的丁二醇和丙二醇是不是酒精(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意(yì)象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(g丁二醇和丙二醇是不是酒精ē)音(yīn)乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节(jié)奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了(le)推广自由诗的作用。

丁二醇和丙二醇是不是酒精　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了(le)《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和(hé)充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而(ér)言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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