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为什么复兴号很少人买三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

　　三权分立是谁提出的，三(sān)权分(fēn)立是(shì)谁提出(chū)的孟德(dé)斯鸠(jiū)是哪个国家(jiā)人是(shì)约翰·洛克的。

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三权分(fēn)立是谁提出(chū)的，三(sān)权分(fēn)立是谁提(tí)出(chū)的孟(mèng)德斯鸠是哪个(gè)国家人

　　是约翰(hàn)·洛克的。

　　三(sān)权分立由17世纪英国著名政治(zhì)学家洛克提出，用以巩固当时英(yīng)国的(de)资(zī)产阶级革命成果。

　　后来该(gāi)学说(shuō)不断(duàn)传播，并被法(fǎ)国著名人(rén)物孟德斯鸠诠释(shì)为行政(zhèng)、司(sī)法、立法三权分立的形式，解决了在该种政治(zhì)制度(dù)下可能出现的部分问题。

　　三权分立制度(dù)在西方各国有不(bù)同的(de)表(biǎo)现形式，比较有(yǒu)代表性的有美国的总统制、英国的内阁(gé)制、法国的双首长制三种模式。

　　在美国，行政权指(zhǐ)政(zhèng)府，立法(fǎ)权指国(guó)会的上下议院制度，司法权(quán)指法院，三者互相制衡。

三权(quán)分(fēn)立制度简介(jiè)

　　三权分立制(zhì)度是根(gēn)据近代分权学(xué)说建立起(qǐ)来的。

　　它建立(lì)的根据是(shì)英国的(de)君主(zhǔ)立宪制，理论(lùn)基(jī)础(chǔ)是与社会契(qì)约论相结合的近代自然法学说。

　　三(sān)权分立制(zhì)度在反对封(fēng)建势力复辟、建立资本主义民主(zhǔ)制度(dù)的斗争(zhēng)中发挥(huī)过重要(yào)作(zuò)用。

　　三权分立制度为绝(jué)大多数的资本主(zhǔ)义国家所采用，是资本(běn)主义国家(jiā)的国(guó)家(jiā)机(jī)关(guān)组(zǔ)织与活(huó)动(dòng)的基本制度。

　　但因各国国(guó)情不同而有(yǒu)不(bù)同的形式。

　　中华(huá)人民(mín)共和国建立(lì)以后，在政(zhèng)治(zhì)体制上(shàng)根本否定并(bìng)排斥三(sān)权(quán)分立制度(dù)，坚持实行民主集中制和(hé)议(yì)行合一制。

人物(wù)简(jiǎn)介

　　约翰·洛(luò)克(1632年8月(yuè)29日 - 1704年10月28日)是(shì)英国哲学(xué)家和医生，被广泛认为是最有影(yǐng)响力(lì)的一(yī)个启(qǐ)蒙(méng)思(sī)想家和俗称(chēng)" 自由主义 "之(zhī)父。

　　认为(wèi)是英国最早的经(jīng)验主义者之一，按(àn)照(zhào)弗朗西斯(sī)·培根爵士的传统，他对(duì)社(shè)会契(qì)约论同(tóng)样重要。

　　他的工作极(jí)大地影响了认识论(lùn)和政治哲学的发展。

　　他(tā)的著作影(yǐng)响了伏尔(ěr)泰和让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许(xǔ)多苏格兰启蒙思想家(jiā)以及美(měi)国革命者。

　　他对古典(diǎn)共和(hé)主义和自由主(zhǔ)义理论的(de)贡献反(fǎn)映在《美国(guó)独立宣言》中。

　　洛克的心理(lǐ)理论经常被称为(wèi)现代身份(fèn)和自我(wǒ)概(gài)念的起源，在(zài)后来的戴维·休谟，卢梭和伊曼纽尔·康(kāng)德等哲学家(jiā)的著作中尤为突出。

　　洛克是第一个通过(guò)意识连续性来定义自我的(de)人。

　　他推测，在出(chū)生时，头脑是一块空白的板块或塔布拉罗莎。

　　相反(fǎn)，笛卡尔基于预先存(cún)在的概(gài)念，理念，他认(rèn)为我(wǒ)们(men)没有出生(shēng)先(xiān)天的想法，而(ér)知识是不(bù)是由经验只确定源自感官感知。

　　现(xiàn)在被称为经验主义。

　　洛(luò)克对(duì)经(jīng)验主义(yì)信念的(de)一个例子可(kě)以从他的名言中看出:"无论我写(xiě)什(shén)么，只要我发现它(tā)不(bù)是真实的(de)，我的手就会成为扔(rēng)到火上的最先手(shǒu)。

　　" 这表明了他的观察中的科学意识形态，即某种事物必(bì)须能够被反复检验，并且任何事物(wù)都不能被反驳。

　　据(jù)说(shuō)洛克对其他人的工作提出了挑战，建(jiàn)立了内省的方法，或者观察(chá)了(le)自己(jǐ)的情绪(xù)和行为(wèi)。

孟德斯鸠的(de)背景

　　孟德斯鸠所(suǒ)处(chù)的时代是17世(shì)纪(jì)末和18世(shì)纪前(qián)叶(yè)，此时(shí)正值法国封建(jiàn)主义和君主专制从发展高峰急剧走向没(méi)落的时期，统治阶级以极(jí)其残忍的手(shǒu)段压迫广(guǎng)大(dà)人(rén)民，廷和贵族极尽奢(shē)侈，民(mín)众却在饥寒中挣扎(zhā)，长期(qī)的战乱、苛政使(shǐ)农(nóng)民(mín)起义此起彼伏(fú)，政治、经济(jì)危(wēi)机(jī)愈演愈烈。

　　工(gōng)业(yè)革命在法国逐渐兴起，工业资产阶级的利益与专制主义的(de)冲突(tū)日(rì)益尖锐，资产阶级革命(mìng)的时机进一步成熟。

　　另(lìng)外，思想领域的革(gé)命也为(wèi)孟(mèng)德斯鸠理论的形成作好了较(jiào)为充分的思想(xiǎng)准备。

　　英国弗朗西斯(sī).培根(gēn)的实验(yàn)主义，法国笛(dí)卡尔的(de)理性主义对他产(chǎn)生着深(shēn)刻的影响。

　　一(yī)大

　　批进步的史(shǐ)学家、科学家、哲学家、作家和进(jìn)步人(rén)士(shì)为新(xīn)兴的资产阶级奔走呼号(hào)，他(tā)们激烈的抨击封建主义腐(fǔ)朽的社会秩序。

　　英(yīng)国资(zī)产阶级革命的思想也被广泛接受。

　　这都为《论法的精神(shén)》的诞(dàn)生打下了坚实的社会(huì)基础。

三权分立是谁提(tí)出的(de)？

　　三(sān)权分立，是西方一种关(guān)于国家(jiā)政权(quán)架构(gòu)和权力资源配置的政治学说，主张立法、行政(zhèng)和(hé)司法三(sān)种国家权力分别由不同(tóng)机关掌握，各自独立行使、相(xiāng)互制约制衡。

　　法学家孟德斯(sī)鸠1748年发表《论法的(de)精神(shén)》，提(tí)出了三权分立(lì)（separation de trois pouvoirs）的观点(diǎn)和主张，指出国(guó)家(jiā)的立法，行政，和(hé)司(sī)法三种权利(lì)分别应该由议(yì)会，内(nèi)阁（或总(zǒng)统）和法(fǎ)院掌(zhǎng)握，各自独立行使职权(quán)，又相(xiāng)互(hù)制衡，这一体制分分别在1787年(nián)的美国(guó)宪法，和1789年的法国宪法中得到确认。

　　由来：

　　为(wèi)了制约封(fēng)建王权，英国学(xué)者(zhě)洛(luò)克把(bǎ)国(guó)家权力分为(wèi)立法权、行(xíng)政权和对外权。

　　法国学(xué)者孟德斯鸠在此(cǐ)基础上(shàng)提出三权分立理论(lùn)，提(tí)出通过法(fǎ)律规定(dìng)，将上述三种权力分别交(jiāo)给(gěi)三个不同的国家机(jī)关管(guǎn)辖，既保持各自(zì)的权限，又(yòu)要相(xiāng)互制(zhì)约保持平衡(héng)。

　　表现形式：

　　三权分立制(zhì)度在(zài)西方各国(guó)有(yǒu)不(bù)同的表现形式，比(bǐ)较有代表性的有美国的(de)总统制(zhì)、英国的内阁制(zhì)、法国的双首(shǒu)长制三(sān)种模式(shì)。

　　在美国(guó)，行政权指(zhǐ)政府，立法(fǎ)权指国会的上(shàng)下(xià)议(yì)院(yuàn)制度，司法权(quán)指法(fǎ)院，三者互相制衡。

　　罗(luó)斯(sī)福新(xīn)政时(shí)期，行政权力全面扩张，确立了以(yǐ)总统为中心的新的三权分立格局。

　　英国没有成文宪(xiàn)法，立(lì)法(fǎ)权(quán)高于(yú)行政权和司法权，到2010年才设立最高法(fǎ)院(yuàn)。

　　法国在第(dì)五共和建立时，创立并(bìng)实施半总统半议会的民主制。

　　因此，只有美国实(shí)行(xíng)较彻底(dǐ)的三(sān)权分立，而其他绝大多数西方(fāng)国家(jiā)主要(yào)实(shí)行(xíng)议会制(zhì)，立(lì)法权与行(xíng)政权不完全分立。

　　根据(jù)我国宪法规定，我国实行人民代表大(dà)会制(zhì)度(dù)。

　　这一制度是我国的根(gēn)本政(zhèng)治(zhì)制度，不存在实行西方三(sān)权分立的政治土壤。

　　在西方国家的(de)政治实践中，三权分(fēn)立几乎(hū)从(cóng)未(wèi)真正实现过。

　　即使是在美国，三权之(zhī)间相(xiāng)互渗透的情况十分普遍。

　　总统(tǒng)拥有否决立法的权力，还(hái)可以通(tōng)过委托立法(fǎ)部分行(xíng)使立法权；

　　最(zuì)高法院可以通过宪(xiàn)法解释权(quán)、违(wéi)宪审(shěn)查权参与行政机构的政(zhèng)策(cè)制定；

　　国会(huì)则能够利用(yòng)拨(bō)款权(quán)广泛地参与行政(zhèng)决策等。

　　同时，三权分立并(bìng)不能(néng)完(wán)全有效制约(yuē)权力，更(gèng)不是制约权(quán)力(lì)的(de)唯一途径，美国至(zhì)今也没有很好(hǎo)地解决(jué)行政权力缺乏(fá)有(yǒu)效(xiào)制(zhì)约(yuē)的问题。

　　三权分立是谁提出的，三权分(fēn)立是谁提出的孟(mèng)德斯鸠是哪(nǎ)个国家人是约翰·洛(luò)克的。

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三权分立是谁(shuí)提出(chū)的，三权分(fēn)立是谁提出的(de)孟德斯鸠是哪个国家人

　　是约翰·洛(luò)克(kè)的。

　　三权分立由17世(shì)纪英国著(zhù)名政治(zhì)学家洛(luò)克提出，用以巩固当时英国的资产阶级革命成果。

　　后(hòu)来该(gāi)学说(shuō)不断传(chuán)播(bō)，并被法(fǎ)国著名人物(wù)孟(mèng)德斯(sī)鸠诠释为行(xíng)政、司法(fǎ)、立(lì)法(fǎ)三(sān)权分立的形式，解(jiě)决了在该种政治制(zhì)度下可能出(chū)现的部(bù)分问题。

　　三权分立(lì)制度在西方各(gè)国有不同(tóng)的表现形式，比较有代(dài)表(biǎo)性的有美国的总统(tǒng)制、英(yīng)国(guó)的内阁制(zhì)、法国的双首长制三(sān)种模式。

　　在美(měi)国，行政权指政府，立法(fǎ)权指国(guó)会的上下议院制度，司法权指法(fǎ)院，三者互相制(zhì)衡(héng)。

三(sān)权分(fēn)立制度简介(jiè)

　　三权分立制(zhì)度是根据(jù)近代分权学说建立起来的(de)。

　　它建立的根据(jù)是(shì)英国的(de)君主立宪制，理论基础是与社会契(qì)约论相结合的近代(dài)自(zì)然法学说。

　　三(sān)权(quán)分立(lì)制度在反对封建(jiàn)势力复辟、建立资本主义民主制度(dù)的斗争中发挥过重要作用。

　　三(sān)权分立制度为(wèi)绝大多数的资本主义国家(jiā)所采用，是资本主义国(guó)家的国(guó)家机关(guān)组织(zhī)与活动的基本制度(dù)。

　　但(dàn)因各国国情不同而(ér)有不(bù)同(tóng)的形式。

　　中(zhōng)华人民共和(hé)国建立以后，在政(zhèng)治体制上根本否定并排斥(chì)三权分立制度(dù)，坚持(chí)实(shí)行民主集中制和议行合一制。

人物简介(jiè)

为什么复兴号很少人买

　　约翰·洛(luò)克(1632年8月29日 - 1704年10月28日)是(shì)英国(guó)哲学家和医生，被广(guǎng)泛认为是(shì)最有(yǒu)影响(xiǎng)力(lì)的一个启蒙思想家(jiā)和俗称" 自由(yóu)主义(yì) "之父。

　　认(rèn)为(wèi)是(shì)英国最早的经验主(zhǔ)义者之一，按照弗(fú)朗西斯·培根爵士(shì)的传统，他(tā)对社会契(qì)约论(lùn)同样重(zhòng)要。

　　他的工(gōng)作极大(dà)地影响了认识论和政治哲学的发展(zhǎn)。

　　他(tā)的著作影响了(le)伏尔泰和让·雅(yǎ)克·卢梭(suō)(Jean-Jacques Rousseau)，许多(duō)苏格兰启蒙思想家(jiā)以及(jí)美(měi)国(guó)革命者。

　　他(tā)对古典共和主义(yì)和自(zì)由主义(yì)理论的贡献反映在《美国独立宣言》中。

　　洛克的心理理(lǐ)论经常被(bèi)称为现代身份和自我概(gài)念(niàn)的起源，在后(hòu)来的戴(dài)维·休谟，卢梭和伊曼纽尔(ěr)·康(kāng)德等哲学家的著(zhù)作(zuò)中尤为突出。

　　洛克是第一个通(tōng)过意(yì)识连续性(xìng)来定(dìng)义(yì)自我的人。

　　他推(tuī)测，在出生(shēng)时，头脑是一(yī)块空白的板块(kuài)或塔布拉罗莎。

　　相反，笛卡尔基于预先存在的概念，理念，他认为我们没有出生(shēng)先天的(de)想法，而知(zhī)识是不是由经(jīng)验只确定(dìng)源自感官感知。

　　现(xiàn)在被(bèi)称为经验主义。

　　洛(luò)克对经验主义信念的一个例子可(kě)以从他的(de)名言中看出:"无论我写什么(me)，只要(yào)我发现它不(bù)是真实的(de)，我(wǒ)的手就会成(chéng)为扔(rēng)到火上的最先手。

　　" 这表(biǎo)明(míng)了他的观察中的科学意识形态，即某种事物必须(xū)能够被反复检验，并且(qiě)任(rèn)何事物都不能(néng)被反(fǎn)驳。

　　据说洛(luò)克对其(qí)他人的(de)工作提出了挑(tiāo)战，建立了内省的方法，或者观察了自己的情绪和行(xíng)为。

孟德斯鸠的(de)背景

　　孟德斯鸠所处的时代是17世纪末和(hé)18世(shì)纪(jì)前叶，此时正值法国封建主(zhǔ)义(yì)和君主专制(zhì)从(cóng)发展高峰急(jí)剧走(zǒu)向没(méi)落的时(shí)期，统(tǒng)治阶(jiē)级以极(jí)其残忍的(de)手段压迫广大人民，廷和贵(guì)族极尽奢侈，民众却在(zài)饥寒中挣(zhēng)扎，长期的(de)战乱、苛政使农(nóng)民起义此起彼(bǐ)伏，政(zhèng)治、经济危机愈演愈烈。

　　工业革命(mìng)在法国逐渐兴起，工业资产阶级的利益与专制主义(yì)的冲突日益尖锐，资产阶为什么复兴号很少人买(jiē)级革(gé)命的时(shí)机进一(yī)步成熟(shú)。

　　另外，思(sī)想(xiǎng)领域的革命(mìng)也为孟德斯鸠理论的形成作好了(le)较为充分(fēn)的(de)思想准备。

　　英国(guó)弗朗西斯.培根的实(shí)验主义，法(fǎ)国笛卡尔的理性主义对他(tā)产生着深刻的影(yǐng)响。

　　一大

　　批进步的史(shǐ)学家、科学家、哲学(xué)家、作家和(hé)进步人(rén)士为新(xīn)兴(xīng)的(de)资(zī)产(chǎn)阶(jiē)级奔走(zǒu)呼号，他(tā)们激烈的抨击封建(jiàn)主义腐朽的社会秩序。

　　英国资产阶级革(gé)命的思想也被(bèi)广泛(fàn)接受。

　　这(zhè)都为《论法的精神(shén)》的诞生打下了(le)坚(jiān)实的社会(huì)基础。

三(sān)权分立是谁(shuí)提出(chū)的？

　　三权(quán)分立(lì)，是西方一种关于国家政权架构和(hé)权力资源配置的政治(zhì)学说，主张立法、行政(zhèng)和司法三种国家权(quán)力分别由不同机关掌握，各自独立行使、相互制约制衡。

　　法学家孟德斯鸠1748年发表《论法(fǎ)的精神》，提(tí)出了三权(quán)分立（separation de trois pouvoirs）的(de)观(guān)点和主张，指出(chū)国家的立法，行政，和司(sī)法三种权利分别应该由(yóu)议会，内(nèi)阁（或(huò)总统(tǒng)）和法(fǎ)院掌握，各自(zì)独立行(xíng)使职权，又相互(hù)制衡，这一体制分分别在1787年的美(měi)国(guó)宪法，和(hé)1789年的法国宪法中得到确(què)认(rèn)。

　　由来：

　　为了制约封建王权，英国(guó)学(xué)者洛克把(bǎ)国家权力分为立法(fǎ)权、行(xíng)政(zhèng)权和对外权。

　　法(fǎ)国(guó)学者孟(mèng)德(dé)斯鸠在此基础上提出(chū)三权(quán)分立理论(lùn)，提出(chū)通过法(fǎ)律规定，将上述三种权(quán)力分别交给三(sān)个不同的(de)国家机关管辖，既保持(chí)各自的权限，又要相互制约保持(chí)平衡。

　　表现形式：

　　三权分立制度(dù)在西方(fāng)各国(guó)有(yǒu)不同的(de)表现形式(shì)，比较有代表性的有美(měi)国的总统制(zhì)、英国的(de)内阁制、法(fǎ)国的(de)双首长制(zhì)三种模(mó)式。

　　在美(měi)国，行政权指(zhǐ)政府，立法(fǎ)权指国(guó)会(huì)的上下议院制度，司法权指法院，三(sān)者互(hù)相制(zhì)衡。

　　罗(luó)斯福新政时期，行政权力全面扩张，确立了以(yǐ)总统为中心的新(xīn)的三权(quán)分立格局。

　　英国(guó)没(méi)有成文宪法，立法权高于行政权和(hé)司法权，到2010年才设立最高法院。

　　法(fǎ)国在第五共(gòng)和建立时，创立并(bìng)实施半总统(tǒng)半议会的民主制。

　　因(yīn)此，只(zhǐ)有(yǒu)美国(guó)实行较彻底的三权分立，而其他(tā)绝大(dà)多数西方(fāng)国家主要实行议会制，立法权与行(xíng)政权不完(wán)全分立(lì)。

　　根(gēn)据我(wǒ)国宪法规定，我国实行人民(mín)代表大会制度。

　　这一制度(dù)是我国(guó)的根本政(zhèng)治制(zhì)度，不(bù)存在实(shí)行西(xī)方三权分立的政治土壤(rǎng)。