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寓言(yán)故事(shì)都有什么特点请问(wèn)怎么回答(dá)，寓(yù)言故事大全(quán)100篇

　　寓言故(gù)事的特点：1、寓(yù)言(yán)篇幅一般(bān)都比较短小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表现力(lì)极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言(yán)具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性(xìng)。

　　多采用(yòng)借(jiè)喻手法，使富有(yǒu)教训意义的主题(tí)或深刻的道理在简单的故事中体(tǐ)现。

　　主题思想大多借此(cǐ)喻(yù)彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故(gù)事情节(jié)一般(bān)都是虚构(gòu)，主人公比较随意，可(kě)以是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)有比喻、夸张(zhāng)、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意(yì)思，即把(bǎ)作者的思想寄托在(zài)一个故事里(lǐ)，让人(rén)从(cóng)中领悟到(dào)一定的道(dào)理。

　　寓(yù)言(yán)是文学作品的(de)一种体(tǐ)裁，以比喻(yù)性的故事寄寓意味(wèi)深长的道理，常(cháng)带有(yǒu)讽刺(cì)或(huò)劝戒(jiè)的性质，用假(jiǎ)托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

　　寓言(yán)大抵是讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是(shì)歌颂光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪，就是(shì)歌颂真诚。

　　寓言(yán)不仅要深恶痛(tòng)绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一般都(dōu)比较短小，语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练，结构(gòu)相对(duì)简(jiǎn)单，表(biǎo)现力极为丰富(fù)。

　　2、寓(yù)言具(jù)有鲜(xiān)明(míng)的(de)教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道(dào)理在(zài)简单的故事中体现。

　　主题思(sī)想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻(yù)近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节(jié)一般都是(shì)虚构(gòu)，主人公比较随意，可以是人(rén)，可以(yǐ)是物(wù)。

　　4、寓言(yán)常用的(de)修(xiū)辞手法(fǎ)有比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的(de)意思，即把(bǎ)作者(zhě)的(de)思(sī)想(xiǎng)寄托(tuō)在一个(gè)故事(shì)里，让(ràng)人(rén)从中领悟(wù)到一定的(de)道理。

　　寓言是用比喻性的故事来寄(jì)托意味深长的(de)道理，给人以启示的文学体(tǐ)裁，字数不多，但言简(jiǎn)意赅。

　　故事(shì)的主人(rén)公可以是人，也(yě)可以是拟人(rén)化的动植(zhí)物或其它事物。

　　该词最早(zǎo)见于《庄(zhuāng)子》，在春秋(qiū)战国时代兴起(qǐ)，后(hòu)来成为文学作品(pǐn)的一种体(tǐ)裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注(zhù)定是一种弱于(yú)并低于历史的写作(zuò)，因为它是与先秦哲学家(jiā)的佚(yì)事寓言写作(zuò)相联余胡册系的。

　　其(qí)源头是(shì)非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然而(ér)寓言(yán)竖宏式阅(yuè)读又(yòu)是儒家(jiā)文人的(de)常(cháng)见阅(yuè)读(dú)模式。

　　在这模式(shì)中，读者意识到故事的小说(shuō)性质(zhì)，因而(ér)不把它(tā)看做真实的历史(shǐ)。

　　这些(xiē)小说(shuō)真(zhēn)正具有意(yì)义(yì)是(shì)在(zài)其说教和哲学的层面上(shàng)。

　　寓言(yán)早在我(wǒ)国春秋战(zhàn)国时代(dài)就已(yǐ)经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩(biàn)论的手(shǒu)段。

　　为(wèi)了(le)在(zài)政治(zhì)主张上战胜对(duì)方，为了阐明自已的观点，互相(xiāng)责(zé)难、辩论，往往取(qǔ)材于古(gǔ)翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗代神话、传说、民间(jiān)故事或谚(yàn)语(yǔ)。

　　通(tōng)过艺术加工(gōng)，用(yòng)鲜明生动(dòng)的抽象的代替议论(lùn)进行激烈(liè)的(de)争辨斗争。

　　中国民间(jiān)寓言极为丰(fēng)富，一般(bān)的都比(bǐ)较(jiào)短(duǎn)小。

　　除汉族外(wài)，还有各少数(shù)民族寓言。

　　各(gè)族人(rén)民创作做(zuò)伍的寓言，多以动物为(wèi)主(zhǔ)人(rén)公，利用它们的活动及(jí)相互关系投进(jìn)一种教训或喻意，达到讽喻的目(mù)的(de)。

　　反映了(le)劳(láo)动人民健康、朴实的思想，闪(shǎn)耀着(zhe)人民无(wú)穷的智(zhì)慧(huì)和高尚(shàng)的(de)道德光芒。

　　中(zhōng)国(guó)古代寓(yù)言源远流长，在先秦时期已具雏形。

　　先后(hòu)经(jīng)历(lì)了先秦的说理寓言(yán)、两(liǎng)汉的(de)劝(quàn)戒(jiè)寓(yù)言，魏晋南北朝的嘲讽(fěng)寓(yù)言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言等五个阶(jiē)段。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——寓言(yán)

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