周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去(qù)一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释以(yǐ)及(jí)周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么呢，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释，周公吐哺天下(xià)归心是什么诗，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心指的是(shì)谁等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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