徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹，带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这个(gè)组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的(de)传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗