公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪(总监和经理哪个大jì)是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪(jì)通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。<总监和经理哪个大/p>

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士(shì)和(hé)将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的(de)版(bǎn)本、内容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为(wèi)官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年(nián)时间，包括这两(liǎng)个年份。

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