作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuā北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯i)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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