京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(g迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子uó)戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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