念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句是原文前不见古人，后不(bù)见来者的(de)。

　　关于念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句以及念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么？，念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么 百度网(wǎng)盘(pán)，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗，念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)古诗等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

念天地之cos180°是多少，cos180度等于多少(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连(lián)而(ér)cos180°是多少，cos180度等于多少下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏cos180°是多少，cos180度等于多少析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形(xíng)象站到(dào)了(le)画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范(fàn)围(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 cos180°是多少，cos180度等于多少