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一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次

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  “一山放过一山(shān)拦”正确的(de)句子是“一山放出一(yī)山拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  政入万山围子里,一山放出一山拦。

  出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一(yī)作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一(yī)作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常(cháng),读来却有一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人(rén)们(men)习见的现象中,敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验,并用(yòng)通俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来,能给人以某种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫(mò)言下岭便无难(nán)”,这(zhè)是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

  它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过程,以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

  正因为(wèi)上山艰难,人们(men)便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

  开头(tóu)一(yī)句(jù),正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二(èr)字(zì),像是自(zì)诫,又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén),耐(nài)人寻(xún)味。

  第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

  行人心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭的坦易,与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

  诗人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破,给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念,使(shǐ)下两句的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目。

  三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”,对第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

  本来,上(shàng)山(shān)过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山(shān)岭,下山过程中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无(wú)知(zhī),“一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

  它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

  而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

  诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù),通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受,说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理:人们无论做什么(me)事,都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估(gū)计(jì),不要(yào)被一时的成功所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一(yī)生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

  宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu),便(biàn)被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使,权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改知赣州(zhōu),不(bù)赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí),子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

  可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时年(nián)六十六岁。

  他(tā)外出途经松源时,见群山环(huán)绕(rào),感慨不已,于是(shì)写(xiě)下这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属江(jiāng)西)人。

  绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉(fèng)新县,历(lì)太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读等(děng)。

  光宗即位,召(zhào)为秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。

  初学江西(xī)派,后学王安石及晚唐(táng)诗,终(zhōng)自成一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗二万余(yú)首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

  一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗如下:

  莫言下岭便无难(nán),赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子(zi)里,一山(shān)放出一埋伍山拦。

  《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男(nán),汉族(zú)。

  吉州吉水(今江西省吉(jí)水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

  好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围(wéi)之中,一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次你刚(gāng)攀过一(yī)座山(shān),另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

  全诗(shī)译文2:不要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里,真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在(zài)今皖南(nán)山区(在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜(xǐ)欢,空欢喜(xǐ)。

  一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好(hǎo)进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰(qià)好(hǎo)。

  一(yī)作一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次“正”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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