仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文(wén)是仲尼适楚，出(chū)于n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写>

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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