还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观(guān)，让(rà池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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