释明心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就是(shì)那(nà)个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的(de)人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析(xī)的(de)人也特(tè)别(bié)的多(duō)，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是(shì)新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上(shàng)有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自(zì)己(jǐ)的(de)孩子到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父母一开(kāi)始也(yě)不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心(xīn)一(yī)边修(xiū)行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道(dào)现(xiàn)在的他(tā)是不是已经(jīng)在(zài)佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别的(de)多(duō)，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言(yán)就是一(yī)个比较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太(tài)一(yī)样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中的一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三(sān)十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在(zài)他的内(nèi)心一(yī)定(dìng)对佛教文(wén)化感悟(wù)很(hěn)深，我(wǒ)们虽(suī)然(rán)不提(tí)倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适(shì)当的独(dú)坐自(zì)省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)人才(cái)能(néng)冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何问题音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格。

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