怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们，尤其(qí)向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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