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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议论文,仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

  孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策,减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固,才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”,多多援助(zhù)他(tā)国(guó),结交盟友,与人(rén)为善(shàn),这样,才能提高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁(rén)政(zhèng)学说,成为其政治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维(wéi)护封建统治(zhì)阶级(jí)的(de)长远利益。

  孟子(zi)一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度;

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系(xì),主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾(jí)苦,人(rén)民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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