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念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(d一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人ài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自(zì一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

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